Ato Político-Cultural relembra 25 anos do Massacre de Eldorado do Carajás

 Jornada de Lutas

Atividade integra a Jornada Nacional de Lutas pela Reforma Agrária de abril, com ações simbólicas por todo país contra os massacres e na defesa da Reforma Agrária Popular

Manifestação em protesto contra o Massacre de Eldorado do Carajás (Distrito Federal, 23 abr. 1996). Pesquisa de imagens Arquivo e Memória MST. Arte: Arquivo MST

Por Fernanda Alcântara
Da Página do MST

Um mês de luto e luta camponesa internacional em defesa da Reforma Agrária. Durante o mês de Abril, o MST organiza todos os anos a Jornada Nacional de Lutas pela Reforma Agrária, com uma série de atos em homenagens aos 21 trabalhadores Sem Terra assassinados em Eldorado do Carajás, em 17 de abril de 1996, no sul do Pará.

As mobilizações da Jornada Nacional, feitas tradicionalmente de forma massiva, pelo segundo ano consecutivo serão realizadas à distância por causa da pandemia da Covid-19, mas sem perder jamais seu caráter de luta e resistência. Um delas é o Ato Político-Cultural Internacional, que resgata a memória dos trabalhadores Sem Terra vítimas de um dos maiores massacres já realizados no campo, o Massacre de Eldorado do Carajás, e denuncia os 25 anos de sua impunidade. A atividade ocorre no próximo sábado (17/4), às 10h, com a previsão de participação de cerca de mil pessoas de várias partes do país e do mundo. Também será um momento para celebrar as batalhas enfrentadas pelo campo popular, refirmar a importância da luta pela Reforma Agrária Popular e debater os principais desafios da classe trabalhadora para este ano.

O ato será realizado no Dia Internacional da Luta Camponesa, o dia “D”, que também contará com um conjunto de ações simbólicas pelos país a partir das 9 horas, vigília em homenagem aos mártires de Eldorado do Carajás e ações nas redes sociais com twittaço. Durante o ato cultural do dia 17 também será lançada a Jornada Universitária em Defesa da Reforma Agrária (JURA), que desde 2014 vem mobilizando várias instituições de ensino superior na defesa da Reforma Agrária e da educação pública como bases para construção de um projeto popular para o país.

A JURA tem como objetivo reconhecer os movimentos populares do campo como sujeitos coletivos de produção do conhecimento e a legitimidade de suas lutas em defesa da qualidade da alimentação do povo brasileiro e da democratização da terra, da educação, da cultura e da comunicação.

Este ano as homenagens e denúncias de impunidade dos 25 anos do Massacre são marcadas pela dor no peito pelos outros massacres atuais, da pandemia, do vírus e da fome. Ao mesmo tempo, o MST se mantém no desafio da  transformação social e da tarefa histórica de manter viva a chama da luta pela terra, da Reforma Agrária Popular e da memória dos 21 mártires de Eldorado do Carajás.

Ações

As mobilizações que integram a programação da Jornada Nacional de Lutas pela Reforma Agrária do MST também reafirmam a importância da luta pela Reforma Agrária. Diante do governo Bolsonaro, os atos pelo país levantam ainda a reflexão acerca dos retrocessos e da violência no campo.

Acampamento Pedagógico da Juventude, realizado em 2016 em Eldorado do Carajás. Foto: Marcelo Cruz

Várias atividades estão sendo realizadas desde o dia 10 de Abril na 15ª edição do Acampamento Pedagógico da Juventude Oziel Alves. O acampamento, que tradicionalmente é realizado na Curva do “S”, em Eldorado do Carajás onde ocorreu o massacre, abre a Jornada Nacional de Lutas do Movimento Sem Terra. A programação segue até o dia 17 com informações, oficinas, atividades culturais e de memória sobre os assassinatos e terá ainda a visita ao cemitério de Curionópolis, onde as vítimas do massacre foram enterradas. Também será realizada a revitalização do Monumento das Castanheiras e do Memorial de Carajás, entre outras ações simbólicas.

No dia 18/4 (domingo), ações de solidariedade realizadas em todo o país ressaltam a importância da produção de alimentos saudáveis, principalmente nesta pandemia em que homens, mulheres, crianças, jovens e idosos estão caminhando à margem da pobreza e sem perspectiva de ter o básico para sobreviver. As ações dão continuidade à campanha de doação de alimentos do MST para aqueles e aquelas que estão em situação de maior vulnerabilidade.

Campanha “Plantar Árvores, Produzir Alimentos Saudáveis” tem a meta de plantar 100 milhões de árvores, em dez anos. Foto: Arquivo MST

O encerramento das atividades da Jornada Nacional de Lutas pela Reforma Agrária, será no dia 21 de abril e terá a perspectiva da luta pela vida, a partir da recuperação de áreas degradadas por meio da campanha “Plantar Árvores, Produzir Alimentos Saudáveis”. Lançada em 2019, a proposta é que em 10 anos as famílias acampadas e assentadas da Reforma Agrária e a sociedade em geral plante 100 milhões de árvores em todo o país. Durante o dia 21, serão plantadas e distribuídas mudas para construir no MST, e na sociedade o entendimento de que Reforma Agrária é sinônimo de alimentação saudável e de cuidado com os bens comuns da natureza.

25 anos do Massacre

Manifestação em protesto contra o Massacre de Eldorado do Carajás (Distrito Federal, 23 abr. 1996). Pesquisa de imagens Arquivo e Memória MST. Foto: Arquivo MST

 dia 17 de abril deste ano completará 25 anos do fato que deu origem ao Dia Nacional e Internacional da Luta pela Reforma Agrária. A data demarca a Jornada de Lutas do MST pela Reforma Agrária Popular, conhecida como “Abril Vermelho”, que relembra a memória do Massacre da Polícia Militar do Pará, que ocorreu no local conhecido como Curva do “S”, no final da tarde de 17 de abril de 1996, vitimando 21 trabalhadores Sem Terra do MST, no município de Eldorado dos Carajás.

Cerca de 1.500 Sem Terra que estavam acampados na região seguiam em marcha de Curinópolis até Belém do Pará, pela estrada estadual PA-150, reivindicando a desapropriação da fazenda Macaxeira, a qual o governo do estado já havia se comprometido a negociar com o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) e com os órgãos federais competentes. A Polícia Militar, recebeu ordens do governador do Pará na época, Almir Gabriel para “tirar” os trabalhadores Sem Terra do local, e começou a atirar contra as pessoas que participavam do protesto por terra e justiça na beira da rodovia.

Dos mais de 100 policiais que participaram da ação e foram a julgamento, todos foram absolvidos dos crimes. Em 25 anos que se passaram, o sangue derramado não cessou e continua a cair em mais duas décadas de impunidade. Mas o sangue daqueles que tombaram ainda pulsa nas veias dos Sem Terra do MST, que seguem lutando por uma sociedade justa, livre e igualitária.

Por isso, as atividades que relembram o massacre, mesmo realizadas à distância e de forma virtual, procuram mantêm vivo o sonho pelo direito à terra, ao alimento saudável e à justiça.

Confira o calendário de lutas da Jornada de Abril

Foto: Arquivo MST

10 a 17/04 – 15º Acampamento Pedagógico da Juventude da Sem Terra Oziel Alves Pereira;

16/04 – Ação nas redes sociais;

17/04 – Dia Internacional da Luta Camponesa. Ato Político-Cultural às 10h (virtual). Dia “D”, com ações simbólicas às 9h. Ação nas redes sociais com twittaço;

18/04 – Ações de solidariedade por todo o país;

21/04 – Ações do Plano Nacional “Plantar Árvores, Produzir Alimentos Saudáveis”.

Confira fotos de manifestações anteriores da Jornada Nacional de Lutas pela Reforma Agrária, organizado a partir da pesquisa de imagens Arquivo e Memória MST:

PA – 2016

PA – 2016

PA – 2016

PA – 2016

PA – 2016

PA – 2016

PA – 2016

PA – 2016

PA – 2016

PA – 2016

PA – 2016

PA – 2016

PA – 2016

PA – 2016

RS – 2018

RS – 2018

RS – 2018

RS – 2018

BA – 2016

BA – 2016

BA – 2016

BA – 2016

BA – 2016

AL – 2012

AL – 2012

AL – 2012

*Editado por Solange Engelmann

https://mst.org.br/2021/04/14/ato-politico-cultural-relembra-25-anos-do-massacre-de-eldorado-do-carajas/

Saúde registrou 103% menos mortes de indígenas da Amazônia por covid-19

 12.04.2021 • Notícias

Um artigo científico publicado hoje (12/4) na revista “Frontiers” mostra que o Ministério da Saúde contou em média 103% menos mortes e 14% menos casos de infecção do que o levantamento independente da Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira (COIAB) entre 23 de fevereiro e 3 de outubro de 2020.

A contagem organizada pela COIAB acontece desde março de 2020, feita junto a lideranças, profissionais de saúde indígena, organizações da Rede COIAB e dados do Ministério da Saúde, e tem o objetivo de revelar e evitar a subnotificação de casos da covid-19 entre os indígenas da Amazônia. Os dados deste monitoramento comunitário, como a COIAB chama, estão disponíveis de maneira pública e gratuita nas redes sociais e no site da instituição (https://coiab.org.br/covid) e são atualizados semanalmente.

Os povos indígenas estão entre os grupos em situação mais vulnerável na pandemia da covid-19. De acordo com o novo estudo, na Amazônia Legal a taxa de incidência é 136% mais alta do que a média nacional no período estudado, e 70% maior do que a média entre todos os habitantes da região. A taxa de mortalidade indígena por 100 mil habitantes é 110% superior à média brasileira e supera a média da região em 89%.

Diferentes motivos explicam essa diferença de incidência, como invasões dos territórios para grilagem e retirada de madeira e mineração ilegais. “Há uma correlação direta entre a ocorrência de atividades ilegais nas terras indígenas e uma alta taxa de incidência de casos de covid-19”, diz a pesquisadora do IPAM (Instituto de Pesquisa Ambiental da Amazônia), Martha Fellows, que liderou o trabalho. Entre os demais autores, estão pesquisadores indígenas da COIAB e cientistas da Universidade de Brasília (UnB), do Instituto Internacional de Educação do Brasil (IIEB), da Fundação Oswaldo Cruz, do Lancaster Environment Center, do Reino Unido, e do Nature and Culture International, de Brasília.

Pouca vacina

A subnotificação de casos se repete na campanha de vacinação – o Plano Nacional de Imunização deixa de fora aproximadamente um quarto da população indígena do País. São cerca de 200 mil pessoas que não foram incluídas como público prioritário. Em Manaus, cerca de 20 mil indígenas foram excluídos da vacinação por morarem na zona urbana, segundo estimativa da Coordenação dos Povos Indígenas de Manaus e Entorno, uma das associações de base da COIAB.

“A campanha de vacinação considera somente a população indígena que mora em terras indígenas demarcadas, e exclui aqueles que moram em cidades ou que estão em territórios não homologados, ignorando ainda o trânsito que existe entre esses locais”, afirma o professor e pesquisador Paulo Cesar Basta, da Escola Nacional de Saúde Pública da Fundação Oswaldo Cruz, um dos autores do estudo. “É preciso tratar esse grupo prioritário de forma mais abrangente, ou o risco de transmissão continuará alto.”

Ao diferenciar indígenas que moram em aldeias daqueles que vivem nas cidades, “o governo reforça o racismo estrutural a essas populações, desrespeita o direito à autodeterminação reconhecido pela Constituição Federal e pela Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas e deixa de lado grupos vulneráveis, mantendo um ciclo de infecções que poderia ser interrompido desde já”, afirma a diretora-executiva do Fundo Indígena da Amazônia Brasileira e também autora do estudo, Valéria Paye. “Mais do que subnotificação, é um processo de apagamento da identidade indígena.”

Para o técnico de projetos da COIAB Luiz Tukano, a exclusão de uma parcela dessa população se soma a outros problemas, com impactos negativos na imunização do grupo. “Os dados do SIASI (Sistema de Informação à Saúde Indígena) não estão atualizados e excluem vários parentes; alguns Distritos de Saúde Indígena têm desafios logísticos gigantescos; há ainda a lentidão da digitalização dos dados de atendimento, que dificulta bastante”, diz.

Riscos

O artigo científico ainda joga luz sobre as fragilidades de atendimento às populações indígenas que vivem em seus territórios ancestrais. Ao analisar os casos por Distritos Sanitários Especiais Indígenas, os pesquisadores observaram que as regiões onde aconteceram mais casos não necessariamente foram as que registraram mais óbitos.

A dificuldade de acesso ao sistema de saúde tem um papel importante: a distância média de uma terra indígena na Amazônia até um município com leitos de UTI é de 271 quilômetros, podendo chegar a mais de 700 km, como é o caso de algumas aldeias no DSEI Alto Rio Negro, no Amazonas. Outro fator é a preexistência de comorbidades, como hipertensão e diabetes, doenças relacionadas às perdas de segurança e soberania alimentar indígena nas comunidades.

“Nas últimas décadas, o Brasil avançou no atendimento à saúde indígena, mas ainda há muito a melhorar. Essas subnotificações que identificamos no estudo, as disparidades de tratamento e o índice ainda baixo de vacinação frente ao que é necessário mostram que ajustes precisam ser feitos pelo governo federal, tanto na saúde quanto na governança ambiental,  e isso urgentemente”, diz o biólogo Reinaldo Lourival, do Projeto Bem Viver de Roraima, parceria entre CIR, IIEB e NCI.

“Levar em consideração o movimento indígena e a nossa visão para a elaboração de políticas públicas de saúde, com respeito às perspectivas locais e os tratamentos culturalmente viáveis, é fundamental para proteger os povos originários e, neste momento, ajudar a barrar o avanço da pandemia de covid-19 na Amazônia”, diz Paye.

O monitoramento comunitário feito pela COIAB é parte do “Plano de Ação Emergencial de Combate ao Avanço do Coronavírus e de Tratamento entre os Povos Indígenas da Amazônia Brasileira”, executado pela instituição desde março do ano passado.

Leia o artigo completo. https://ipam.org.br/bibliotecas/under-reporting-of-covid-19-cases-among-indigenous-peoples-in-brazil-a-new-expression-of-old-inequalities/

https://ipam.org.br/ministerio-da-saude-registrou-103-menos-mortes-de-indigenas-da-amazonia-por-covid-19/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=boletim_ipam_saude_registrou_103_menos_mortes_de_indigenas_da_amazonia_por_covid_19&utm_term=2021-04-15

Memes, GIFs, lives, stories: narrativas da internet poderiam ser usadas na educação formal, sugere estudo

 

Professores e estudantes reconhecem que narrativas da internet (memes, GIFS, lives, stories, vídeos) são essenciais na mediação do processo de ensino/aprendizagem nas escolas - Arte de Lívia Magalhães sobre imagens de Pixabay

Feita em escolas de todo o País, pesquisa da ECA/USP e buscou compreender como o ensino tradicional estaria dialogando com as novas formas de organizar, produzir e distribuir conhecimento

Por Ivanir Ferreira
Arte: Lívia Magalhães/Jornal da USP

Memes, GIFs, lives, stories, vídeos e outras expressões narrativas da internet já são reconhecidas pelos profissionais da educação e estudantes como essenciais na mediação do processo de ensino/ aprendizagem nas escolas. Embora ainda haja desigualdades de acesso às tecnologias no Brasil, a incorporação da linguagem digital se faz cada vez mais necessária em sala de aula, por estar inserida no cotidiano das pessoas. Essas abordagens fazem parte do relatório que resultou de investigação feita em escolas de todo o território nacional pelo grupo de pesquisa Mediações Educomunicativas (Mecom), da Escola de Comunicações e Artes (ECA) da USP. O relatório foi lançado em fevereiro de 2021 e pode ser consultado pela internet.

A pesquisa abarcou os anos de 2017 a 2020 e entrevistou alunos e professores de escolas públicas e particulares do ensino fundamental e médio. A proposta do projeto era compreender como o conhecimento acadêmico – de narrativas longas e regras argumentativas – estava dialogando com as novas formas de organizar, produzir e distribuir conhecimento. O coordenador da pesquisa, o professor Adilson Citelli, da ECA, em entrevista ao Jornal da USP, disse que o isolamento social imposto pela pandemia do coronavírus e o consequente afastamento físico das escolas de alunos e professores reforçaram a importância de se repensar a circulação e recepção do conhecimento e certas estratégias de ensino, inclusive com maior presença do ensino remoto.

Professor Adilson Citelli, da ECA, foi o coordenador da pesquisa - Foto: Arquivo pessoal

Segundo o pesquisador, as abordagens veem as tecnologias não apenas como artefatos instrumentais, mas como mediadores críticos da aprendizagem.

“Contexto que exige da cultura tradicional das escolas uma nova forma de relacionamento com as tecnologias, de maneira que seja possível incorporá-las criticamente no andamento didático-pedagógico.”

Ao todo, participaram da pesquisa 509 professores e 3.708 estudantes, sendo 57% do ensino fundamental, 40% do ensino médio e 47 alunos/as da Educação de Jovens e Adultos (EJA). O estudo alcançou 23 das 26 unidades da federação e contou com mais representantes na região Sudeste (36%), seguida pelas Sul (33%), Nordeste (20%), Centro-Oeste (5%) e Norte (1%). Os dados foram coletados por meio de entrevistas, questionários em papel e eletrônicos e visitas às unidades educativas.

Docentes: o uso de conteúdo pedagógico facilitado pelas novas tecnologias

O relatório procurou identificar os hábitos midiáticos de professores e alunos e saber como era o relacionamento deles com os meios de comunicação e as novas tecnologias. O professor Citelli afirma que, no geral,  os alunos vivem no Brasil em situações diversas em consequência das desiguais condições de existência, de origens sociais variadas, de experiências culturais múltiplas e circunstâncias econômicas distintas. Porém, o acionamento dos dispositivos tecnológicos nas escolas é um fato a ser considerado nos processos educativos formais.

O depoimento de um dos professores entrevistados pela pesquisa reforça essa tese: “A escola tem o papel de promover a reflexão e a leitura crítica do mundo, como já dizia Paulo Freire. Portanto, o mundo digital é um desdobramento de nossa realidade e precisa ser refletido enquanto tal”.

Os dados mostraram que os professores consideraram haver espaço inclusive para inserir o celular em sala de aula para fins pedagógicos, ou seja, 76% deles entenderam que é possível usar o aparelho, desde que os alunos fossem orientados e acompanhados em suas consultas. Cerca de 60% dos professores disseram que já utilizavam conteúdos veiculados pela internet (músicas, videoclipes, novelas, séries, filmes, propagandas, telejornais, jornais ou revistas) em sala de aula. 

Sobre o hábito de navegar pela internet em busca de conteúdos didáticos, eles disseram que usavam smartphones e notebooks e que eram leitores habituais de jornais e eventuais de revistas em formato digital e recorrem a portais de informação, como UOL e G1, ou blogs (67% ), Facebook (33,4%) e WhatsApp (21,8%).

No caso dos professores serem digitais, a leitura ocorria através de:

Estudantes: TV aberta e impressos são menos acessados

A maioria dos estudantes entrevistados tinha entre 11 e 17 anos e cursava o 9º (19%) e o 8º (17º) ano do fundamental II, seguidos do 1º ano (15%) do ensino médio. A maior concentração era de escolas públicas (estadual, 50%, municipal, 41%, federal, 2%, e particular, 5%).

O relatório mostrou que os jovens tinham estreita e contínua relação com as mídias digitais. Um fato que chamou a atenção dos pesquisadores foi que, nas primeiras 20 horas de solicitação de pedidos de participação na pesquisa, houve mais dados enviados pelos estudantes (593 questionários) do que aqueles captados entre os professores e professoras (509) ao longo de todo o período de aplicação do estudo.

Quando perguntados sobre quais eram as formas de interação e os canais preferidos para acessar os conteúdos da internet, o YouTube foi indicado por 76% dos estudantes como o meio de comunicação mais utilizado para ver os programas favoritos; o Facebook (65%) e o WhatsApp (69%) apareceram como opções mais escolhidas para a pergunta “você obtém notícias/informações através de”.

O smartphone (86%) foi citado pelos alunos como meio mais utilizado para acessar a internet. Já os veículos de comunicação tradicionais foram desconsiderados pelos jovens. A maioria deles, cerca de 60%, declarou não ter o hábito de ler jornais e revistas impressas e não reconheceu a TV aberta como melhor meio para ver seus programas favoritos.

Estrutura tecnológica nas escolas

A pesquisa identificou que nem todas as unidades escolares possuíam estrutura adequada (quantidade de equipamentos suficientes e/ou em condições de uso, ausência de acesso à internet, programas ultrapassados) para que os professores pudessem desenvolver suas aulas utilizando recursos tecnológicos. Nas escolas analisadas, grande parte dos computadores estava alocada na área administrativa.

Computadores com ou sem internet - presença/ocorrência (respostas docentes)

O professor Citelli entende que esse trabalho poderá contribuir para repensar a educação formal a partir dos desafios e possibilidades oferecidos pelos processos comunicacionais. O relatório está recebendo ajustes editoriais para ser publicado em formato de livro pela Editus, da Universidade Estadual de Santa Cruz, na Bahia. Parte do material recolhido pela pesquisa vem sendo publicada em artigos acadêmicos e apresentada em congressos.

O conteúdo integral do relatório poderá ser acessado neste link. A pesquisa foi financiada pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).

Mais informações: e-mail citelli@uol.com.br, com o professor Adilson Citelli

https://jornal.usp.br/ciencias/memes-gifs-lives-stories-narrativas-da-internet-poderiam-ser-usadas-na-educacao-formal-sugere-estudo/