quinta-feira, 14 de agosto de 2025

Campus Tucuruí conquista destaque nos Jogos dos Servidores do IFPA 2025

IFPA

Delegação de 36 servidores brilhou em Ananindeua, garantindo pódios na natação, atletismo e boas posições nas modalidades coletivas.

Matéria Portal da cidade de Tucuruí | Publicado em 13/08/2025 às 15:31| Atualizado em 13/08/2025 às 17:10

 


Nos esportes individuais, Tucuruí competiu em xadrez, tênis de mesa, natação e atletismo, com destaque absoluto para a natação, onde conquistou o 1º lugar no ranking geral. O professor Francisco Neto foi o grande nome, somando quatro medalhas: ouro nos 50m nado livre e 50m nado borboleta, prata nos 50m nado peito e bronze nos 100m nado livre. O professor Olivar Martins também brilhou, garantindo duas medalhas de bronze (50m nado livre e 50m nado borboleta).




No atletismo, o professor Osnar Obede levou a prata na corrida de 2 km, enquanto o professor Rosinaldo Pereira conquistou bronze na mesma prova e prata nos 100 metros rasos.




 

Nas modalidades coletivas, Tucuruí marcou presença no futsal (masculino e feminino), basquete masculino, vôlei de quadra (masculino e feminino) e vôlei de areia em quarteto misto, encerrando com o 5º lugar no ranking geral coletivo.



Organizados pelo Departamento de Saúde e Qualidade de Vida (DSQV) da Pró-Reitoria de Gestão de Pessoas (Progep), os jogos tiveram como objetivo incentivar integração, bem-estar e qualidade de vida aos servidores.



Para o professor Olivar Martins, a mobilização e o entusiasmo dos participantes foram essenciais para o bom desempenho. Já o professor Francisco Neto destacou o espírito de equipe como peça-chave para os resultados.

 


A Direção Geral do Campus Tucuruí parabenizou seus servidores-atletas pelo desempenho e agradeceu à DSQV/Progep pela realização do evento, que deu ainda mais visibilidade à unidade.

Fonte: 

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sexta-feira, 8 de agosto de 2025

Como pujança do agro levou Sorriso, no Mato Grosso, ao top 20 da violência no Brasil

“Capital nacional do agro”, Sorriso (MT) tem as maiores taxas de homicídio e de violência contra a mulher do Centro-Oeste. Para pesquisadores, modelo de ocupação voltada à produção agrícola criou condições para guerra de facções e atuação de grupos criminosos
 
Repórter Brasil | Por Jeniffer Mendonça | Edição Carlos Juliano Barros |  01/08/2025 
 
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RECONHECIDO como “a capital nacional do agro” na gestão da ex-presidente Dilma Rousseff, o município de Sorriso (MT) é o mais violento do Centro-Oeste e o 13º do país, segundo o mais recente anuário do Fórum Brasileiro de Segurança Pública, com dados relativos a 2024. 

Ao longo do ano passado, quase 60 pessoas foram assassinadas a cada 100 mil habitantes — pelo terceiro ano consecutivo, a taxa ficou muito acima da média nacional (20,8). No quesito violência contra a mulher, Sorriso tem a segunda maior taxa de estupros do país (131,9), atrás apenas de Boa Vista (RR).

Importante pólo produtor de grãos, o município gerou R$ 8,3 bilhões e liderou o setor em 2023, representando sozinho 1% de toda a produção brasileira. Desse total, R$ 5 bilhões vieram só da soja, segundo o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística).

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Para pesquisadores ouvidos pela Repórter Brasil, os cenários de violência extrema e pujança econômica do agro estão conectados: a propaganda, a riqueza produzida e a geografia da cidade despertam interesse de grupos criminosos, como se verifica não só no tráfico de drogas, mas também no roubo de insumos agrícolas de alto valor.

“Onde tem capital, onde tem população emergente, onde tem mercado consumidor, é para lá que eles [os criminosos] vão”, explica Naldson Ramos da Costa, pesquisador associado ao Fórum Brasileiro de Segurança Pública e fundador do Núcleo de Estudos da Violência da UFMT (Universidade Federal de Mato Grosso).

Violência cresce com disputa de facções criminosas

Desde 2022, Sorriso tem se destacado na taxa de mortes violentas intencionais no anuário produzido pelo Fórum. A publicação soma dados de homicídios dolosos, feminicídios, lesões corporais seguidas de mortes, latrocínios, letalidade policial e policiais mortos.

Naquele ano, a taxa ficou em 70,7 mortes para cada 100 mil habitantes e levou o município ao décimo lugar entre os mais violentos do país. Em 2023, o índice subiu para 77,7 — quarto lugar no ranking.

O período coincide com o acirramento das disputas pelo tráfico de drogas após a fundação da Tropa do Castelar na cidade, uma dissidência da facção CV (Comando Vermelho), até então hegemônica em Mato Grosso.

O racha teria ocorrido por discordâncias de ordens de execução de membros em meio a acusações de “cabritagem”, gíria usada para a venda de drogas sem autorização da facção. O novo grupo também se aliou ao PCC (Primeiro Comando da Capital), que busca ampliar presença no estado.

A Sesp-MT (Secretaria de Segurança Pública do Mato Grosso) alega que, em 2023, 90% dos 81 homicídios envolveram “pessoas ligadas às organizações criminosas e com antecedentes criminais”. Sobre 2024, a pasta disse ter havido redução do número dos homicídios após aumento da repressão ao crime organizado, com reforço do policiamento e programas de videomonitoramento. Leia a nota na íntegra aqui.

Procurada, a Prefeitura de Sorriso enviou release em que comemora a saída da cidade do ranking das 10 mais violentas e atribui o resultado à atuação do sistema de Justiça e das forças policiais, bem como à criação de uma rede unificada para acolhimento de mulheres, crianças, adolescentes e idosos.

Modelo desenvolvimentista proporcionou rotas para crime organizado

O município de Sorriso foi formado nos anos 1970, em plena ditadura. Professor do Departamento de História da UFMT, Vitale Joanoni Neto explica que a atuação dos militares nessa região apostou em um modelo desenvolvimentista, sob a justificativa de “segurança nacional”, que passou por cima de povos originários e comunidades locais. 

Um dos principais projetos foi a construção da BR-163, que vai de Tenente Portela (RS) a Santarém (PA). No trecho mato-grossense, a rodovia divide Sorriso em duas partes.

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O professor classifica essa divisão como um “apartheid social” com consequências percebidas até hoje, devido à velocidade do fluxo migratório para o município e à infraestrutura insuficiente para o atendimento da população. 

“Do lado direito da rodovia, tinha uma cidade organizada, com toda a estrutura que o projeto colonizador proporcionava.  Quando se emancipou o município, a prefeitura cuidava”, explica Joanoni Neto. “Do lado esquerdo da rodovia, tinha os trabalhadores que migravam com suas famílias, não tinham grande recurso. Eles ocupavam áreas irregularmente, sem o acompanhamento do poder público”, complementa.

Outra rodovia relevante é a BR-242, que vai de Sorriso a Maragogipe (BA). Essas novas rotas, inicialmente planejadas para o escoamento da produção agrícola, criaram condições propícias para o deslocamento e a abertura de novos mercados por grupos criminosos, avalia Edson Benedito Rondon Filho, professor do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da UFMT e também membro do Fórum Brasileiro de Segurança Pública.

Um deles, indica, é o roubo de agrotóxicos, produtos considerados de alto valor. “Além do roubo e do furto, o problema também é o receptador”, diz Rondon Filho. “E aí tem uma relação muito implicada com o agro porque, se você rouba insumos e defensivos agrícolas, você tem que vender para quem trabalha com a terra”, complementa o professor.

Em 2021, foi criada a Patrulha Rural, vinculada à Polícia Militar, para monitorar áreas a que o policiamento não chega com facilidade.

O pesquisador Naldson Ramos ressalta que o poder público tem apostado mais em repressão do que em investigação e prevenção — o fato de a polícia responder por  18,7% de todas as mortes violentas em 2024 no município aponta para essa conclusão. 

“O governo deu para a polícia carta branca para matar”, afirma Nadson Ramos. “Boa parte desses homicídios são ligados ao confronto com a polícia. Agora, nós sabemos quenem sempre existe o confronto. Basta que a pessoa tente fugir ou basta que a pessoa tenha uma ficha criminal  já é conhecida, normalmente ela é eliminada”, finaliza.

 

 

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quinta-feira, 7 de agosto de 2025

Deputado bolsonarista Paulo Bilynskyj agride Guga Noblat na Câmara

POLÍTICA 

Parlamentar segurou jornalista pelo pescoço

Matéria ICL Noticias | 07/08/2025 | 06h00



O jornalista Guga Noblat foi agredido na tarde desta quarta-feira (6) pelo deputado Paulo Bilynskyj (PL-SP) quando fazia uma gravação para o canal do ICL Notícias no YouTube. Guga e o cinegrafista Igor Borges abordavam deputados da oposição para saber qual o posicionamento sobre o tarifaço determinado por Donald Trump a produtos brasileiros e sobre a ocupação ilegal das Mesas Diretoras do Congresso. Ao entrevistar Bilynskyj enquanto caminhava a seu lado no corredor das comissões da Câmara, o jornalista foi empurrado.

Depois de reclamar do empurrão, Guga comentou: “Você sabe que eu nunca vou brigar com você, até porque você faz o que faz com mulher… Imagina comigo”. A partir deste momento, o deputado bolsonarista assumiu um tom ainda mais agressivo e questionou, enquanto apertava o pescoço do jornalista por trás: “O que eu faço em mulher? Fala!”. Guga respondeu: “Você é violento”.

Guga fazia uma referência indireta ao episódio ocorrido em maio de 2020, quando em meio a uma discussão sua namorada, Priscila Barros, morreu alvejada por um tiro. Na ocasião, os advogados da mulher chegaram a levantar a suspeita de “instigação ao suicídio”. Bilynskyj declarou que Priscila, na época com 27 anos, atirou em si mesma após realizar os seis disparos contra ele e que, na noite anterior, ela teria se irritado após ver a mensagem de uma mulher “admiradora de seu trabalho como policial”. O processo foi arquivado.

Mesmo após a resposta, Bilynskyj, que é delegado, continuou questionando Guga, com a mão apertando seu pescoço, e peitando o jornalista. O profissional do ICL Notícias reafirmou que o deputado tem fama de violento e o parlamentar continuou tentando intimidá-lo, aos gritos.

“Ele pegou no meu pescoço do jeito que a polícia pega no bandido preso”, descreveu Guga, que pretende registrar a ocorrência em uma delegacia do Distrito Federal.

Eduardo Moreira, criador do ICL, se manifestou em vídeo no Instagram sobre o episódio.

“É inacreditável que uma coisa como essa aconteça e as pessoas comecem a achar normal. A gente exige que a Câmara dos Deputados tome uma providência”, afirmou Eduardo. “Um deputado como esse deveria ser cassado, é uma agressão ao Guga Noblat, uma agressão à imprensa brasileira e ao Instituto Conhecimento Liberta. Nós vamos tomar as medidas jurídicas cabíveis e a gente espera que todos vocês fiquem conosco nessa indignação e exijam providências”.

 

Link: Vídeo da agressão

Link da matéria original: https://iclnoticias.com.br/deputado-bolsonarista-paulo-bilynskyj-agride-jornalista-guga-noblat-na-camara/



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segunda-feira, 4 de agosto de 2025

Cristoneofascismo: a religião transformada em máquina de dominação no Brasil

 

Teologias autoritárias moldam um eleitorado disciplinado, alinhado à extrema-direita, que atua como massa de manobra política contra seus próprios interesses sociais e democráticos.

A Teologia da Libertação, surgida no final dos anos 1960 e consolidada nos anos 1970, foi uma reação ao silêncio da Igreja Católica diante da pobreza, da repressão política e da exclusão social. Inspirada por pensadores como Gustavo Gutiérrez, Leonardo Boff, Frei Betto e Pedro Casaldáliga, e articulada com as CEBs (Comunidades Eclesiais de Base), essa teologia promovia a leitura popular e crítica da Bíblia a partir da realidade dos pobres.

Ela formava consciência de classe nos territórios periféricos e rurais. Articulava fé e militância social contra a desigualdade e a opressão. Era, portanto, um instrumento de emancipação e organização popular.

A resposta conservadora a esse movimento foi articulada por dois Impérios complementares. Internamente, no Vaticano situado no antigo Império Romano, houve um deliberado processo de enfraquecimento da Teologia da Libertação sob João Paulo II e o então cardeal Joseph Ratzinger (depois Bento XVI). Eles a acusavam de “marxismo disfarçado”.

Externamente, via avanço das igrejas evangélicas (sobretudo neopentecostais), apoiadas por fundos e estratégias estadunidenses de um Império então quase no auge da Era do Neoliberalismo espraiado, antes da atual decadência irremediável. Suas lideranças viam no avanço evangélico um antídoto ao “comunismo teológico latino-americano”.

Assim, a Teologia da Libertação foi substituída, marginalizada ou cooptada, enquanto crescia a influência de uma teologia centrada em bênção material como sinal da graça divina. Prega obediência à autoridade como virtude suprema, faz culpabilização individual pela pobreza e vê sofrimento e salvação espiritual dissociada da justiça social.

A consequência política foi o esvaziamento do cristianismo progressista como força social. O Brasil sofre a emergência de um eleitorado evangélico conservador, hoje atuante como um bloco político disciplinado no Congresso, nas Assembleias Legislativas estaduais e nas redes sociais. Essas formas de religiosidade não são neutras nem espontâneas porque têm função ideológica clara. A Teologia da Prosperidade defende a riqueza (dos pastores) ser um sinal de fé verdadeira. Transforma o dízimo em “investimento espiritual” com retorno garantido (para os pastores). Reforça a meritocracia espiritual e a desigualdade como “prova divina” (do mérito pastoral). Desmobiliza o conflito social ao individualizar o fracasso dos crentes sem esforçarem bastante (para pagar o dízimo).

A Teologia do Domínio, também denominada dominionismo (não confundir com “demonismo”), é um conjunto de ideologias políticas em busca de submeter a vida pública ao domínio religioso dos cristãos, notadamente neopentecostais, e da interpretação feita por estes da lei bíblica. Deus teria concedido à humanidade o “domínio” sobre a Terra quando teria dito: “frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra”.

Isto é interpretado não só como uma autorização para a criação inconsequente dos problemas ecológicos como também um mandato para a administração cristã em assuntos civis, tal como em outros assuntos humanos.

O dominionismo agrupa várias tendências cristãs fundamentalistas, inclusive integralistas católicos. Postulam uma política exclusivamente religiosa, de base bíblica, a ser aplicada em toda a humanidade com a exclusão de todas outras expressões ideológicas, tidas como falsas e por isso sem direito de existir. É a ideologia totalitária da extrema-direita, apresentada como fosse cristã, no campo da política e dos costumes.

É acompanhada liturgia da submissão, pregada em igrejas conservadoras e templos pentecostais. Defende a obediência cega ao pastor, ao marido, ao patrão, e ao governo se não for laico. Recusa o debate político como “coisa do diabo”. Demoniza o feminismo, o pensamento crítico, a liberdade sexual, o aborto, o Estado laico.

Ambas as teologias (da Prosperidade e do Domínio) funcionam como religiosidades empresariais, autoritárias e punitivistas. Elas moralizam a pobreza como uma “punição”, sacralizam o sucesso monetizado, criminalizam a organização popular autônoma e transformam a fé em produto de consumo e ferramenta de controle.

Sem dúvida, é um risco à democracia a religião ser convertida em máquina de poder. O Brasil hoje vive a ameaça da consolidação do “cristoneofascismo” no qual o fundamentalismo evangélico atua como partido informal de extrema direita, com bancada própria (da bíblia), em aliança com as bancadas da bala e do boi, consagrando a “Santíssima Trindade” BBB do conservadorismo político.

Impõe pautas morais regressivas no Legislativo e Judiciário. Busca colonizar o Estado com uma ética religiosa autoritária. Mobiliza fiéis como massa de manobra política, contra seus próprios interesses sociais e econômicos, porque apoia governo militarizado aliado ao neoliberalismo, indiferente à política social ativa de governo social-desenvolvimentista.

Em vez de ser mediadora da solidariedade, a fé se tornou um instrumento de controle político e cultural.Como em qualquer sociedade autoritária, o fanatismo religioso substitui o pensamento pelo dogma, o debate pela revelação, a política pela profecia.

O maior risco à democracia brasileira hoje não é de origem econômica ou social — é militar e religioso. Porque um povo convencido de a miséria ser castigo divino e a autoridade vir de Deus para pastores não se rebela contra esse domínio — só ajoelha no chão duro da realidade, fecha os olhos e ora. Senão, fica de pé e levanta as mãos em oração como em transe. E vota sem livre arbítrio em bancadas BBB.

Da Teologia da Prosperidade à submissão, a fé virou instrumento de dominação no Brasil. Houve a conversão da fé em máquina de poder conservador.

Os democratas necessitam defender o Estado laico brasileiro. Ele não possui uma religião oficial e garante a liberdade religiosa a todos os cidadãos, sem privilégios ou discriminação. Significa a separação entre Estado e religião, onde o Estado não interfere em questões religiosas e as religiões não interferem nas decisões políticas.


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sábado, 2 de agosto de 2025

Lei Magnick: quais as consequências e como fica a relação EUA-Brasil

Em 2012, após a morte de um advogado russo, foi promulgada uma lei nos Estados Unidos que é utilizada para processar autoridades acusadas de violações d…

Por: Redação Clique Fatos 02/08/2025 5:36

(Imagem de reprodução da internet).

O Brasil não dispõe de instrumentos para responder à aplicação da Lei Magnitsky pelos Estados Unidos, segundo análise de Vitelio Brustolin, professor de relações internacionais da Universidade Federal Fluminense (UFF) e pesquisador de Harvard.

A Lei Magnitsky já foi aplicada a várias autoridades em países como Venezuela, Nicarágua, Hong Kong e Rússia, abrangendo promotores e juízes. Especialistas apontam que é frequente que diversas figuras de um mesmo país sejam alvos da legislação ao mesmo tempo.
A lei, implementada em 2012 sob o governo Obama, surgiu após a morte do advogado russo Sergei Magnitsky em 2009. Inicialmente voltada a sancionar oligarcas russos, a legislação evoluiu para uma ação global em 2016, sendo aplicada contra indivíduos acusados de violações de direitos humanos e corrupção em grande escala.

Histórico de aplicação da lei

A Lei Magnitsky já foi aplicada a várias autoridades em países como Venezuela, Nicarágua, Hong Kong e Rússia, abrangendo promotores e juízes. Especialistas apontam que é frequente que diversas figuras de um mesmo país sejam alvos da legislação ao mesmo tempo.

As vítimas da lei podem apresentar petição ao Departamento do Tesouro americano ou à Casa Branca, evidenciando que não se enquadram nos critérios estabelecidos. Outra possibilidade é levar o caso a tribunais internacionais, como a ONU, desde que seja tratado como uma questão de Estado.

O governo brasileiro adota uma postura de negociação, sobretudo por meio de empresas privadas e com respaldo diplomático, buscando evitar o agravamento do conflito. A avaliação oficial brasileira entende que o emprego da lei representa um ataque à soberania do país, uma vez que se dirige a autoridades que atuam em conformidade com a legislação nacional.

Impacto nas relações bilaterais

As vias políticas entre Brasil e Estados Unidos continuam bloqueadas, mesmo após recentes esforços de diálogo diplomático. A situação reflete tensões mais extensas nas relações bilaterais, com diferenças notáveis sobre temas de justiça e soberania nacional.

Fonte por: CNN Brasil

 

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sexta-feira, 1 de agosto de 2025

100 anos de Globo: um império midiático a serviço da burguesia


Matéria da  Revista Consciência By Redação on 1 de Agosto de 2025 | Estevam Silva São Paulo / Opera Mundi - Pensar a História, 31 de julho de 2025, às 09:00

São Paulo - Manifestação Fora Temer na Avenida Paulista (Rovena Rosa/Agência Brasil)

Em julho de 2025, o Grupo Globo completa 100 anos. A efeméride está sendo efusivamente celebrada pela empresa. Programas especiais, campanhas publicitárias, ações culturais e até missas estão sendo organizadas para exaltar o centenário do maior conglomerado de mídia e comunicação da América Latina.

Entre os destaques da comemoração está a série documental “O Século do Globo”, dirigida por Pedro Bial, contando a história do diário matutino que deu origem ao grupo. O segundo capítulo da série, dedicado à ditadura militar, é particularmente interessante — uma aula de contorcionismo argumentativo que sintetiza o espírito do jornalismo da Globo: a determinação de torcer cinicamente os fatos até que eles caibam em uma narrativa pré-concebida.

É necessário reconhecer que a tarefa de Bial nesse episódio não era nada fácil. O jornalista precisava encontrar virtudes corporativas e elementos positivos para justificar um panegírico em meio à maior mancha no centenário da empresa — o apoio firme e entusiasmado que o Grupo Globo deu à ditadura militar brasileira.

O império dos Marinho

A colaboração irrestrita de Roberto Marinho com a ditadura rendeu muitos frutos ao magnata, recompensado com apadrinhamento e múltiplas concessões. Foi o apoio do regime militar que impulsionou a transformação do Grupo Globo em um dos maiores impérios midiáticos do mundo — e que permitiu que os Marinho arrecadassem uma gigantesca fortuna.

Os Marinho são uma das famílias mais ricas do Brasil, com um patrimônio calculado em mais de 50 bilhões de reais. Esse montante é ampliado de forma contínua graças ao lucro anual gerado pelo conglomerado da família, hoje pertencente a João Roberto, José Roberto e Roberto Irineu, os herdeiros de Roberto Marinho. Em 2024, o lucro da empresa foi de aproximadamente dois bilhões de reais.

O conglomerado compreende a Rede Globo, segunda maior rede de televisão comercial do mundo, e um vasto conjunto de empresas de mídia que inclui editoras, jornais, rádios, serviço de streaming, canais de TV por assinatura, gravadoras, companhias cinematográficas, portais de internet, etc.

Mais do que fortuna, esse poderoso conglomerado garante à família Marinho a primazia do controle sobre os produtos culturais e sobre as informações fornecidas ao público, granjeando-lhe enorme influência sobre o imaginário, o pensamento e a percepção da realidade do povo brasileiro.

Como é tradição entre os bilionários que recorrem à mitologia meritocrática para justificar fortunas questionáveis, a biografia de Roberto Marinho também foi adaptada para o roteiro do “self-made man” — o empreendedor genial e esforçado que construiu sua fortuna a partir Da sua genialidade e esforço.

Em uma famosa carta endereçada ao presidente Lula, Roberto Marinho se gabou da “origem modesta” de sua família, falou sobre sua “formação atribulada” na adolescência e assegurou que poderia ter sido um operário comum.

É, mais uma vez, uma versão floreada da realidade. A família Marinho sempre foi abastada — e repleta de ancestrais poderosos. O tetravô de Roberto Marinho era Antonio Bueno Freire, um fidalgo da coroa portuguesa, responsável pela fiscalização dos tributos de ouro em Minas Gerais. Originária da nobreza sevilhana, a família Bueno integrava a elite já nos primórdios da era colonial.

O Globo e a UDN contra Vargas

Seguindo outra tradição comum aos bilionários, Roberto Marinho é um herdeiro. Seu pai, Irineu Marinho, fundador do famoso vespertino “A Noite”, legou ao filho a propriedade do jornal “O Globo”, lançado em 1925.

Assumindo a a direção do periódico após a morte do pai, Roberto adotou uma política editorial favorável às demandas pela modernização do sistema político do país, ecoando parte das reivindicações da oposição dos anos 20. Ele apoiou a Revolução de 1930, mas não abandonou a defesa dos interesses das oligarquias agrárias do Sudeste — chegando a advogar em prol da legitimidade do movimento constitucionalista de 1932.

Com a vitória das forças legalistas, Marinho seguiu apoiando timidamente o governo de Getúlio Vargas. Ao longo dos anos 30, o jornal consolidaria uma linha editorial claramente conservadora, intensificando o combate às bandeiras da esquerda. Após o fracassado levante da Aliança Nacional Libertadora em 1935, o jornal adotou um discurso veementemente anticomunista. Os regimes fascistas que estavam em ascensão no mesmo período, por outro lado, foram tratados de forma bem mais condescendente.

O Estado Novo mostrou-se um período frutífero para os negócios de Roberto Marinho, que iniciou a construção de seu conglomerado inaugurando a Rádio Globo. Apesar disso, na eleição presidencial de 1945, vencida por Eurico Gaspar Dutra, Marinho deu apoio ao brigadeiro Eduardo Gomes, candidato da União Democrática Nacional (UDN), agremiação conservadora que se opunha enfaticamente ao que chamava de “populismo getulista”.

Na eleição de 1950, Marinho voltou a apoiar Eduardo Gomes, dessa vez derrotado por Getúlio Vargas. As Organizações Globo iniciaram então uma oposição encarniçada não apenas contra o governo eleito, mas contra todo o projeto nacional desenvolvimentista.

“O Globo” atacou todas as iniciativas modernizantes propostas por Vargas, ao mesmo tempo em que favorecia a defesa de um programa econômico liberal, baseado no modelo agroexportador e na submissão ao capital estrangeiro.

O jornal coordenou a campanha contra a criação da Petrobrás, ao passo que a Rádio Globo se tornou porta-voz dos principais opositores do governo — em especial o estridente Carlos Lacerda, que fez reiterado uso de retórica abertamente golpista.

A pressão midiática contribuiria para gerar uma grave crise política, que culminaria no suicídio de Getúlio Vargas. Indignada, a população saiu às ruas atacando e incendiando os veículos do “Globo”. Populares também tentaram invadir a redação do jornal.

O apoio à ditadura

Marinho seguiu fazendo oposição firme ao governo de Juscelino Kubitschek, visto como herdeiro da tradição desenvolvimentista. Nos embates entre JK e o Fundo Monetário Internacional, “O Globo” assumiu prontamente a defesa do FMI, respaldando a cobrança pela política de austeridade e pela restrição de crédito e responsabilizando o presidente pela crise inflacionária.

A renúncia do conservador Jânio Quadros, a quem “O Globo” havia apoiado no pleito de 1960, conduziu novamente o jornal à sanha golpista. A presidência estava agora nas mãos de João Goulart, defensor do desenvolvimentismo, apoiado pela esquerda nacionalista e por lideranças sindicais.

Roberto Marinho passou a conspirar abertamente pela derrubada de Goulart, oferecendo seus veículos para a campanha de desestabilização promovida pela oposição. Também participou da articulação do movimento antidemocrático que resultou no golpe de 1964, em conluio com parlamentares opositores, militares, empresários e representantes do governo norte-americano.

Após anos conduzindo severos ataques a Goulart, os jornais das Organizações Globo retrataram a quartelada de 1964 como uma “restauração da ordem democrática”. Marinho passou em seguida à colaboração servil com a ditadura militar, que perduraria por mais de duas décadas.

A subserviência aos golpistas foi generosamente gratificada. Em 1965, apenas um ano após o golpe, Roberto Marinho começava a operar a TV Globo, criada a partir da concessão do canal 4 do Rio de Janeiro.

No ano seguinte, o empresário obteve a concessão do canal 5 de São Paulo. Em 1968, ganhou a concessão do canal 12 de Belo Horizonte. Novas concessões seriam ofertadas para operar canais em Brasília e Recife. Surgia assim, embalada nos braços da ditadura, a Rede Globo de Televisão.

Time-Life e um incêndio providencial

Como não possuía capital para financiar a compra de equipamentos e investir na operação simultânea de tantos canais de televisão, Marinho firmou um acordo de joint venture com o grupo norte-americano Time-Life.

O acordo previa que a Time Life financiaria os investimentos em troca de uma participação de 49% nos negócios da Globo. A legislação brasileira, entretanto, proibia expressamente a participação estrangeira em veículos da mídia nacional.

Uma Comissão Parlamentar de Inquérito chegou a ser instalada para analisar a constitucionalidade do acordo entre a Globo e a Time-Life e deu parecer desfavorável à joint venture. O governo militar, entretanto, interveio para proteger o empreendimento de Roberto Marinho. A legislação seria alterada em 1967 para se adequar ao modelo de negócios da Globo.

Um outro episódio serviria para que a Rede Globo ganhasse projeção nacional a partir de julho de 1969. Em um intervalo de apenas três dias, as instalações das redes de televisão Globo, Record e Bandeirantes em São Paulo foram destruídas por incêndios criminosos.

A ditadura militar e a Globo imediatamente culparam os movimentos de esquerda pelos incêndios, mas tal acusação jamais foi comprovada. Os incêndios enfraqueceram as principais concorrentes da Globo — sobretudo a Record, com quem a emissora disputava a liderança da audiência.

A Globo, por outro lado, acabou se beneficiando, uma vez que o incêndio destruiu apenas equipamentos antigos que já estavam assegurados. As indenizações permitiram que a empresa fizesse fartos investimentos na modernização de suas operações. Não por acaso, diretores da empresa como Boni e Walter Clark definiram o incêndio como “a melhor coisa que poderia acontecer”.

Resistência à redemocratização

Com o declínio das concorrentes e a falência das TVs Tupi e Excelsior, a Globo se firmaria com maior emissora do país. As verbas publicitárias e o apoio institucional da ditadura militar ajudariam a empresa a ganhar projeção nacional e a dominar o mercado publicitário, ao mesmo tempo em que Marinho diversificava suas atividades, adquirindo vastas fazendas e iniciando a criação de gado.

O apoio incondicional à ditadura militar prosseguiria ao longo da década de 1970, com a emissora encobrindo a perseguição política, as torturas, os desaparecimentos e os assassinatos nos porões do regime. O general Médici chegou a afirmar que se sentia feliz todas as noites “porque, no noticiário da TV Globo, o mundo está um caos, mas o Brasil está em paz”. Mesmo após o fim da censura prévia em 1976, a Globo optou por manter sua linha editorial totalmente alinhada ao discurso institucional dos militares.

Por determinação de Roberto Marinho, as Organizações Globo foram o conglomerado de mídia que mais resistiu às pressões pela redemocratização. Nas eleições para o governo fluminense de 1982, a Rede Globo ajudou a validar uma tentativa de fraude eleitoral que visava impedir a vitória de Leonel Brizola, candidato do Partido Democrático Trabalhista (PDT), em favor do candidato do regime, Moreira Franco.

A fraude consistia na manipulação contábil dos votos pela Proconsult, empresa mantida por ex-colaboradores do regime militar, contratada para organizar o pleito, cujos resultados foram anunciados como legítimos pelo noticiário da Globo. O PDT descobriu a fraude ao realizar uma apuração paralela e denunciou o caso à imprensa doméstica e internacional, conseguindo garantir a posse de Brizola como governador do Rio de Janeiro.

Outra manipulação exemplar da contrariedade da emissora em relação à abertura política ocorreu em janeiro de 1984, durante o comício das Diretas Já que reuniu quase meio milhão de pessoas na Praça da Sé, em São Paulo, protestando contra o regime.

Até então, a Globo tinha ignorado todos os comícios em prol da redemocratização, mas não poderia deixar de registrar uma aglomeração tão grande na maior cidade do país. Ao cobrir o evento ao vivo, informou aos seus telespectadores que a multidão estaria reunida nas ruas para celebrar o aniversário de 430 anos de São Paulo.

“Muito Além do Cidadão Kane”

Em 1989, durante a primeira eleição direta para a Presidência da República desde o fim do regime militar, a Rede Globo manipulou os trechos do último debate presidencial, visando favorecer o candidato conservador Fernando Collor de Mello (dono de uma afiliada da Rede Globo em Alagoas) e prejudicar Luiz Inácio Lula da Silva, candidato do Partido dos Trabalhadores.

A manipulação do debate foi admitida pelo próprio diretor da Globo, Boni, e reconhecida por Fernando Collor em 2009. O episódio seria um dos marcos da virulenta cobertura antipetista da emissora, que se intensificaria enormemente nas três décadas seguintes, à medida em que o PT logrou angariar crescente apoio popular e obteve sucessivas vitórias eleitorais.

Em 1993, a rede de televisão britânica Channel Four lançou o documentário “Muito Além do Cidadão Kane”. Dirigido por Simon Hartog, o documentário se dedica a analisar polêmicas e controvérsias envolvendo Roberto Marinho e a Rede Globo, enfocando nas ilegalidades, crimes e manipulação do noticiário conduzidos pela emissora.

O documentário traça um paralelo entre as ações da Globo e as do personagem Charles Foster Kane, criado por Orson Welles em 1941 para o filme “Cidadão Kane” — por sua vez uma crítica ao magnata norte-americano William Randolph Hearst, um entusiasmado apoiador do regime nazista, considerado o pai da “imprensa marrom”.

Roberto Marinho pressionou a justiça e conseguiu proibir a exibição do documentário no Brasil. A Rede Globo também tentou comprar os direitos de exibição do documentário, visando impedir legalmente sua exibição, mas Hartog se negou a vender.

Outros escândalos

Além das controvérsias políticas, o Grupo Globo também se envolveu em diversos escândalos comerciais e tributários. Ainda nos anos 80, a emissora foi acusada de se aliar ao então ministro das comunicações, Antônio Carlos Magalhães (ACM), para manipular os preços das ações da subsidiária brasileira da empresa japonesa NEC, então a principal fornecedora de equipamentos de telecomunicações para o governo federal.

ACM interrompeu os contratos do governo com a empresa, derrubando as ações da multinacional japonesa, que foram adquiridas pela Globo. Assim que a Globo obteve o controle acionário da subsidiária brasileira da NEC, o ministro restabeleceu os contratos, multiplicando o preço das ações, que saltaram de um milhão para 350 milhões. ACM teria sido recompensado ganhando o direito de afiliar sua emissora de televisão na Bahia à Rede Globo.

No início dos anos 90, a Globo estabeleceu uma parceria de marketing com o banqueiro Artur Falk para promover um título de capitalização chamado “Papa-Tudo”, que prometia a possibilidade de resgatar metade dos valores pagos após um ano. O título de capitalização deu um calote de 218 milhões de reais nos consumidores, nunca indenizados. Artur Falk foi preso por estelionato, mas a Globo não foi punida.

Entre os anos de 2010 e 2012, o Grupo Globo foi notificado 776 vezes por sonegação fiscal. A emissora foi acusada de enviar 1,6 bilhão de reais ao exterior por meio de contas CC5 do Banestado e condenada a pagar multa de 730 milhões de reais, em função de uma alegada fraude contábil de 158 milhões de reais em dívidas com o banco JP Morgan.

O conglomerado também foi acusado de sonegar impostos, utilizando-se de um paraíso fiscal para comprar os direitos de transmissão da Copa do Mundo de 2002. A Receita Federal chegou a preparar uma ação para cobrar multa de 615 milhões de reais da emissora, mas o processo desapareceu de sua sede no Rio de Janeiro.

Por fim, em 2016, a Globo foi implicada no escândalo “Panama Papers”. A imprensa holandesa acusou a emissora de “prática reiterada de lavagem de dinheiro” por intermédio do banco Nederlandsche e de se utilizar de paraísos fiscais para ocultar a origem ilícita de recursos utilizados na compra dos direitos de transmissão da Copa Libertadores.

A guerra contra a esquerda

Roberto Marinho morreu em 2003, alguns meses depois de Lula assumir a presidência do Brasil. O noticiário enviesado e as tentativas de manipulação política, entretanto, se mantiveram como tradições de seu conglomerado.

Em 2006, a emissora foi acusada de cooptar um delegado da Polícia Federal para produzir imagens de dinheiro apreendido no âmbito do “escândalo do dossiê” — uma suposta fraude que teria sido arquitetada por petistas para conspurcar a reputação de José Serra.

A exibição do dinheiro às vésperas do pleito de 2006 visava impedir a reeleição de Lula. Nesse mesmo ano, dois jornalistas da Globo, Rodrigo Vianna e Franklin Martins, foram afastados da emissora, após denunciarem a existência de ordens para barrar matérias negativas sobre o PSDB.

Em 2013, após a eclosão das Jornadas de Junho, a emissora foi alvo de gritos de protesto relembrando seu apoio à ditadura militar. Em resposta, publicou um editorial em que afirmava reconhecer como um erro o apoio editorial ao golpe de 1964.

Demonstrando que a postura era meramente protocolar, a Globo deu apoio irrestrito ao golpe parlamentar que depôs Dilma Rousseff em 2016, utilizando-se de seus veículos para defender a suposta legalidade do processo de impeachment e incitando a população a comparecer às manifestações antigovernamentais.

A parcialidade na cobertura dos escândalos envolvendo o ex-presidente Lula, o apoio incondicional e acrítico dado à Lava Jato e a heroicização do juiz Sérgio Moro também ajudaram a erodir as garantias legais constitucionais, fomentando a guerra jurídica, a politização do judiciário e, sobretudo, a radicalização da direita.

A Globo teve papel fundamental na ascensão do bolsonarismo. O forte sentimento antipetista incentivado pela emissora em seus noticiários, a demonização constante da esquerda e dos movimentos sociais, alimentou a insatisfação popular, referendou os argumentos dos ideólogos de extrema-direita e criou terreno fértil para a emergência de uma figura que capitalizasse o discurso antissistema.

Já sob Bolsonaro, a Globo deu apoio tácito à agenda ultraliberal tocada por Paulo Guedes, usando uma estratégia discursiva de dividir o governo em “alas técnicas” (apoiadas por sua agenda econômica e pelo discurso “anticorrupção) e “alas ideológicas” (criticadas por suas posturas obscurantistas).

Essa abordagem permitiu à Globo manter uma fachada de imparcialidade, criticando os excessos do bolsonarismo na superfície, ao mesmo tempo em que blindava o governo no que ele possuía de mais nefasto — a agenda econômica neoliberal, os ataques contra a classe trabalhadora e o desmonte do Estado e das políticas públicas.


Link da Matéria original: https://revistaconsciencia.com/100-anos-de-globo-um-imperio-midiatico-a-servico-da-burguesia/ 

 

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