O jornalista Daniel Tercílio Carniel. (Imagem: reprodução/TV Adesso)
O jornalista Daniel Tercílio Carniel foi impedido de realizar seu trabalho livremente na última sexta-feira, 14. Ao chegar à sede da TV Adesso em Garibaldi (RS), ele foi agredido com socos e pontapés. Com o rosto ensanguentado, o comunicador chegou a aparecer na atração que apresenta para mostrar a sua situação ao público.
Daniel definiu o caso como atentado e avisou que, segundo o agressor, teria dito que isso seria pelas “denúncias e mentiras” apresentadas por ele na televisão. A Brigada Militar gaúcha busca o autor da agressão contra o jornalista, que lembrou: o prédio tem câmeras de segurança. “Eu não tenho medo… Não vão me calar”, enfatizou o diretor e âncora da TV Adesso.
Em nota conjunta
com a Federação Nacional dos Jornalistas (Fenaj), o Sindicato dos
Jornalistas Profissionais do Rio Grande do Sul (Sindjors) lembrou que o
jornalista havia, há cerca de 15 dias antes, denunciado um ex-prefeito
que chegou a inaugurar um poço artesiano na cidade, sendo que, segundo o
apresentador, “40 famílias estão sem água”.
De 2001 a 2008 e,
posteriormente, de 2013 a 2020, o município gaúcho de Garibaldi foi
administrado por Antonio Cettolin, que nas eleições de 2020 apoiou
publicamente a candidatura de Fachinelli (MDB), que era até então o seu
vice-prefeito. O pleito, no entanto, foi vencido por Alex Carniel (PP).
Apesar do sobrenome, o político e o jornalista não são parentes, apurou
a reportagem do Portal Comunique-se junto à equipe de comunicação da
prefeitura.
Alex e seu vice, Sérgio Chesini (PP), foram afastados
da prefeitura em novembro de 2021 por decisão do Tribunal Regional
Eleitoral do Rio Grande do Sul (TRE-RS). No primeiro dia útil deste ano,
o vereador Zé da Patrola (PDT), ex-aliado de Cettolin, assumiu
interinamente o comando do poder Executivo de Garibaldi, registrou o portal G1.
“O
Sindjors e a Fenaj, diante da violência crescente contra jornalistas,
em todo o país, exigem uma atuação firme e decisiva dos órgãos públicos.
Relatório de 2020 da Fenaj apontou um aumento de 105,77% nos casos de
violência contra jornalistas, em relação ao ano anterior”, afirma a nota
das entidades em defesa do jornalista Daniel Tercílio Carniel.
Anderson Scardoelli
Jornalista,
32 anos. Natural de São Caetano do Sul (SP) e criado em Sapopemba,
distrito da zona lesta da capital paulista. Formado em jornalismo pela
Universidade Nove de Julho (Uninove) e com especialização em jornalismo
digital pela ESPM. Trabalhou de forma ininterrupta no Grupo Comunique-se
durante 11 anos, período em que foi de estagiário de pesquisa a editor
sênior. Em maio de 2020, deixou a empresa para ser repórter do site da
Revista Oeste. Após dez meses fora, voltou ao Comunique-se como
editor-chefe, cargo que ocupa atualmente.
As usinas termelétricas representam 24,66% da produção energética
Pedro Vilas Boas | Colaboração para o UOL | 11/01/2022 15h15 Atualizada em 11/01/2022 19h03
Imagem: Paulo Whitaker/Reuters
O Brasil é o segundo país com a tarifa de energia mais cara do mundo, segundo análise da Agência Internacional de Energia (IEA) baseada em números de 2018. O bolso do brasileiro só não dói mais do que o do alemão, que lidera o levantamento (confira mais abaixo).
Para Roberto D' Araujo, diretor do Instituto Ilumina — ONG que discute o setor elétrico brasileiro —, o país pode chegar ao topo do ranking, caso o sistema atual se mantenha. "Não dá para entender por que o Brasil, um país continental, todo ensolarado, tem 2,5% de usinas solares", critica..
Uma das principais causas para essa alta tarifa energética é a presença de usinas termelétricas - produção pela queima de combustíveis fósseis -, que têm um custo de construção e manutenção elevado. De acordo com dados da Aneel (Agência Nacional de Energia Elétrica), há 3229 usinas desse tipo no Brasil, o que representa 24,66%. As hidrelétricas, produção de energia por rios ou represas, são maioria no país, com 56,71%.
D'Araujo explica que as termelétricas funcionam como um "seguro" para não faltar energia no país, já que não dependem de chuvas, por exemplo. Porém, na avaliação do diretor do Instituto Ilumina, o poder público não age para diminuir essa dependência e investir em usinas fotovoltaicas (solares) ou eólicas (produção pela energia cinética do vento). Essa última representa 11,48% da produção energética brasileira.
Produção de carvão
A fala do diretor do Instituto Ilumina sobre o país priorizar as usinas termelétricas vai ao encontro das decisões do presidente Jair Bolsonaro (PL) e Congresso. Foi sancionada no último dia 5 a lei que renova a política de apoio à produção de carvão do Complexo Termelétrico Jorge Lacerda (CTJL), em Santa Catarina, autorizando seu funcionamento por mais 15 anos.
Apesar da renovação, a nova lei cria a PTJ (Política de Transição Justa), voltada à energia limpa e redução de poluentes. Também estabelece um programa de transição energética (TEJ) para zerar as emissões de carbono até 2050.
A nova lei garante ainda uma promessa do governo de um contrato de compra de energia de reserva da usina, definindo uma receita fixa suficiente para cobrir os custos da geração.
O Rio Tocantins continua subindo e já provoca medo nos moradores
mais antigos, que já temem que essa enchente seja mais violenta que a
de 1980.
Postado em
17/01/2022 às 16:16
|
MEDO TOMA CONTA DOS MORADORES DA MATINHA:
O
nível das águas do Rio Tocantins continua subindo e já provoca medo nos
moradores mais antigos, que já temem que essa enchente seja mais
violenta que a de 1980, que chegou até onde hoje são as Escadarias da
Santo Antônio.
Com as águas subindo sem parar,
alguns moradores estão fazendo suas mudanças por conta própria, aqueles
que tem condições financeira, estão retirando seus bens mais valiosos de
casa e realocando para casas de familiares até que a situação melhore e
a água abaixe para níveis ditos “normais” e seguros para voltarem para
casa. Os demais casos estão sendo realocados pelas equipes da prefeitura
municipal de Tucuruí
De acordo com
uma moradora que não quis se identificar, ela disse que mora no mesmo
lugar há quase 50 anos, e se recorda que em 1980 a casa dela ficou
inteira embaixo d’água, e teme que esse ano a história se repita, ou
seja até pior. Para muitos moradores da Matinha, o temor de uma grande
enchente é grande principalmente pelo fato de que os alagamentos se
iniciaram muito cedo esse ano. De acordo com o Sr. José Antônio Silva,
68, “sempre que há um período de cheia cedo do ano, é porque a cheia
será grande, e ficamos nas mãos de Deus, que só Ele pra cuidar da
gente”.
Lembrando que a Prefeitura de
Tucuruí, através de uma ação conjunta com demais órgãos municipais, vem
realizando o “Plano de Ação” para o remanejamento de famílias atingidas
pela cheia do rio Tocantins para um abrigo provisório. Cerca de 100
famílias já foram visitadas por equipes da Defesa Civil e Assistência
Social, que realizaram o pré-cadastro para o controle e distribuição dos
benefícios e doações, além de informar e conscientizar as famílias
sobre a importância do deslocamento para o abrigo.
Por
Carla Lencastre
| ODS 15
• Publicada em 14 de janeiro de 2022 - 11:35
• Atualizada em 16 de janeiro de 2022 - 10:00
Desde criança ligado a Santa Terezinha de Lisieux, padroeira dos missionários, o bispo nascido austríaco vive na Amazônia há 54 anos e se naturalizou em 1981. É membro do Conselho Sinodal para a Amazônia e coordena a REPAM-Brasil.
Cristiane Murray - Cidade do Vaticano
Ainda hoje, pisando o solo brasileiro – terra escolhida para ser a sua –Dom Erwiné aguardado por dois ‘amigos’ da escolta policial com quem convive e que o protege das ameaças de morte que vem sofrendo há 30 anos. O bispo nascido austríaco completa neste dia 12 de julho 80 anos.
Juventude e formação
Aos
19, ingressou na Congregação dos Missionários do Preciosíssimo Sangue
em Schellenberg, Liechtenstein. Jovem ativo, Erwin tocava violão,
cantava, fazia teatro... e sonhava ser padre, missionário; queria um
mundo justo, fraterno, solidário, cristão. O jovem que já conhecia Santa
Teresinha de Lisieux, cuja imagem vira quando menino na Igreja Matriz
da aldeia natal Koblach, a reencontrou anos mais tarde, diante de sua
primeira crise vocacional, e se apaixonou definitivamente.
Dom Erwin chegou à Amazônia em fins de 1965
Estudou
Filosofia e Teologia em Salzburgo, onde se ordenou padre em 1965.
Celebrou sua primeira Missa em 18 de julho, com o povo de Koblach; e em
25 de novembro daquele mesmo ano já estava no Pará. Lá, no Xingu, seu
tio Eurico era bispo e era para onde seus sonhos de criança o levavam,
quando ouvia com a família os relatos sobre os índios Kayapó.
Embarcou
em um navio cargueiro de Hamburgo, no norte da Alemanha, e desceu em
São Luís do Maranhão. De lá para Belém e, em seguida, Altamira. Beirando
a costa francesa, prometeu a si mesmo que voltaria ali para visitar a
terra de Teresa.
Prelazia do Xingu era a maior circunscrição eclesiástica do Brasil, com 365 mil quilômetros quadrados
Lá,
Padre Erwin foi vigário, pároco, reitor, professor de Filosofia
Educacional e Psicologia Educacional; ecônomo ; encarregado pastoral. E
descobriu que a primeira capela construída pelos Missionários do Sangue
de Cristo era dedicada a Santa Teresinha. Seu primeiro barquinho também
recebeu este nome.
Aos 41 anos, em novembro de 1980, Papa João Paulo II o nomeou bispo coadjutor da Prelazia do Xingu. No ano seguinte, recebeu a cidadania brasileira e foi nomeado bispo, sucedendo a seu tio Dom Eurico. Visitou comunidades em todas as partes da imensa Prelazia, viajando de barco, de jipe, de avião e a pé, onde não havia estrada nem rio. Viveu os sofrimentos do povo simples, abandonado e oprimido; à margem, excluído do “banquete da vida“. Virou ‘parente’ dos indígenas; em 1983 foi jogado no chão, humilhado e preso pela polícia militar enquanto defendia canavieiros em um acampamento na Transamazônica. Eram agricultores que haviam trabalhado e não recebiam salário. O bispo não os deixou sozinhos.
Na mira dos poderosos
De 1983 a 1991, Dom Erwin foi Presidente do Conselho Indigenista Missionário (CIMI): outros tempos difíceis. O bispo falou no Congresso, contatou deputados e senadores, tentando convencê-los de que os índios precisavam ser considerados cidadãos adultos, donos de sua história, brasileiros e brasileiras com todos os direitos respeitados, inclusive em relação às suas terras ancestrais, suas línguas, expressões culturais e tradições, suas organizações. Começaram as ameaças de morte. Em 1987, um acidente de carro suspeito quase lhe tirou a vida e provocou a morte instantânea doPadre Salvador Deiana, missionário xaveriano que o acompanhava. Dom Erwin passou 6 semanas internado, velado por Santa Terezinha.
Em 1992 foi enviado como Delegado da CNBB à IV Conferência Episcopal Latino-Americana e do Caribe em Santo Domingo; em 1995 eleito responsável pela Dimensão Missionária da Igreja no Brasil, cargo que ocupou até 2003; em 1997, participou do Sínodo da América no Vaticano.
Martírio de Dorothy e Padre Tore
Dom Erwin acolheu a missionária estadunidenseIrmã Dorothy Stangem 1982 e a sepultou em 12 de fevereiro de 2005, barbaramente assassinada por combater com o bispo pelos direitos das comunidades camponesas e indígenas e pela preservação ambiental na região amazônica.
Em 2007 foi Delegado da CNBB na V Conferência Episcopal Latino-Americana e do Caribe em Aparecida; e eleito presidente do CIMI por mais um quadriênio, missão que se renovou em 2011. Pioneiro na denúncia da exploração sexual de adolescentes, do assassinato de meninos no estado; da ação ilegal de latifundiários, grileiros, madeireiros e fazendeiros com práticas de trabalho escravo e de destruição ambiental, Dom Erwin lutou com tudo o que lhe foi possível contra a construção daUsina Hidrelétrica de Belo Monte,que afeta comunidades indígenas e camponesas. A trajetória de Dom Erwin é reconhecida por entidades de todo o mundo; recebeu dezenas de prêmios de direitos humanos e títulos doutor honoris causa, fala tão bem o grego clássico quanto a língua dos Kayapó, e é autor de publicações em alemão e português.
Com o Card. Cláudio Hummes, Presidente da REPAM, e Dom Sérgio Castriani, arcebispo de Manaus (AM)
Hoje Dom Erwin Krautler é o coordenador para o Brasil da Rede Eclesial Pan-amazônica e membro do Conselho Sinodal para o Sínodo Especial dos Bispos para a Pan-amazônia, programado para outubro de 2019.Por fim, Dom Erwin é também amigo da equipe do Programa Brasileiro da Rádio Vaticano há décadas e somos muito orgulhosos que ele seja um bispo brasileiro, por escolha.
Fruturos: tempos amazônicos’ mostra no Centro do Rio a grandeza
do bioma da região e a importância do desenvolvimento sustentável para
manter a floresta de pé
Por
Carla Lencastre
| ODS 15
• Publicada em 14 de janeiro de 2022 - 11:35
• Atualizada em 16 de janeiro de 2022 - 10:00
Vitórias-régias no espelho d’água do Museu do Amanhã na exposição “Fruturos: tempos amazônicos” (Foto: Carla Lencastre)
Amazônia passa pelo Rio. A nova exposição do Museu do Amanhã, na Zona
Portuária do Rio de Janeiro, traz para mais perto do público carioca e
de visitantes de outros cidades a exuberância da Amazônia ao longo dos
séculos. E chama a atenção também para o futuro incerto da maior
floresta tropical do mundo. Inaugurada no final de 2021 e em cartaz até
junho de 2022, “Fruturos: tempos amazônicos” comemora os seis anos
completados em dezembro do museu de ciências projetado pelo arquiteto
espanhol Santiago Calatrava. Passear pela exposição é como viajar pela
Amazônia. Mesmo quem conhece a região vai descobrir novos aspectos em
uma mostra repleta de informações sobre meio ambiente, cultura e
ciência.
Dividida em sete áreas, “Fruturos” ressalta a biodiversidade e a
realidade das mais de 30 milhões de pessoas que moram na Amazônia: “Uma
população tão diversa quanto as paisagens da floresta. (…) Com as
mudanças climáticas, um complexo desafio se impõe ao futuro da floresta e
de todos que nela habitam ou dependem de seus recursos e sua água”,
destaca o curador Leonardo Menezes no texto de apresentação. Com
diversas atividades interativas, uma característica das exposições no
Museu do Amanhã, “Fruturos” mostra a importância de termos um novo
modelo de desenvolvimento socioeconômico na região baseado na ciência,
no compromisso de preservar a floresta e no conhecimento e nas práticas
de quem mora na região.
“A Amazônia é o maior reservatório de biodiversidade do planeta. Já
foi chamada de selva. Selva é mais do que floresta, é mistério.
Precisamos de selva dentro de nós. Se destruirmos a floresta, perdemos
também a selva”, diz o economista Sérgio Besserman, curador de
sustentabilidade do Museu do Amanhã.
A Amazônia vista do alto na exposição “Fruturos: tempos amazônicos”, no Museu do Amanhã (Foto: Carla Lencastre)
Como é a exposição sobre a Amazônia no Museu do Amanhã
Objetos produzidos há milênios por comunidades indígenas e usados no
dia a dia estão reunidos em um dos primeiros ambientes de “Fruturos”,
que valoriza a diversidade de povos originários e suas diferentes
línguas na área “Amazônia milenar”. Na “Amazônia secular”, que mostra o
modo de vida de ribeirinhos, pescadores, extrativistas e outros povos
tradicionais da floresta, um dos destaques é a mandioca, consumida tanto
na floresta quanto pela população urbana e declarada pela Organização
das Nações Unidas (ONU) como o alimento do século 21. “#SomosAmazônia”
reúne elementos de manifestações artísticas e culturais da região, como
trajes típicos, o boi do Festival de Parintins (AM), o boto do Festival
do Sairé, em Alter do Chão (PA), e a corda do Círio de Nazaré,
celebração religiosa em Belém do Pará que hoje é Patrimônio Mundial da
Humanidade pela Unesco.
“Amazônia acelerada” destaca os desafios da regeneração: como conter
as queimadas, a mineração ilegal em territórios indígenas e o
desmatamento, que impacta a biodiversidade, o clima e a vida de quem
mora na região. “Desacelerar a degradação e acelerar a demarcação de
terras indígenas e novas reservas ambientais” é o mote desta área de
“Fruturos”.
“A comunidade do meu povo está isolada sem água potável por causa do
garimpo, bebendo lama”, denuncia Vanda Ortega, indígena da etnia Witoto,
de um território às margens do Rio Solimões. “Precisamos fazer o
caminho de volta ao passado para pensar no futuro. Voltar ao passado não
é retroceder nos direitos. O passado que queremos é o da
espiritualidade. Este é o mistério da selva. Sem dialogar com os saberes
ancestrais do nosso povo não teremos futuro”.
Cartaz da exposição “Fruturos” na entrada do Museu do Amanhã, no Centro do Rio (Foto: Carla Lencastre)
Jornalista formada pela Universidade Federal Fluminense
(UFF), trabalhou por mais de 25 anos na redação do jornal O Globo nas
áreas de Comportamento, Cultura, Educação e Turismo. Editou a revista e o
site Boa Viagem O Globo por mais de uma década. Anda pelo Brasil e pelo
mundo em busca de boas histórias desde sempre. Especializada em
Turismo, tem vários prêmios no setor e é colunista do portal Panrotas.
Desde 2015 escreve como freelance para diversas publicações, entre elas o
#Colabora e O Globo. É carioca de praia e bar. Gosta de dias nublados.
Ama viajar. Está no Instagram e no Twitter em @CarlaLencastre
